Asociaciòn Dry, involuciòn Autoritaria y “Polìticamente correcta”

Asociación Dry, involución Autoritaria y “Políticamente Correcta”.

 Por hispamex

Desde la memoria histórica y sociológica (de las ciencias críticas) de los movimientos de resistencia y alternativos, y ante los recientes acontecimientos que ha tenido lugar al interior de Democracia Real Ya, creo necesario compartir las siguientes reflexiones a fin de posicionarme claramente ante lo que se ha propagado como una propuesta de “transformación organizativa”, y que sin embargo, por su formas y sus contenidos, apunta a una “involución” en el movimiento de resistencia y construcción de alternativas desde España y Europa.

Involución por sus formas unilaterales, no consensuadas y abiertamente manipuladas con la que se ha tratado de imponer al colectivo una Asociación. Formas AUTORITARIAS que se caracterizan por:

a)     la imposición de concepciones y evaluaciones de la realidad basadas en la reducción de sujetos y situaciones a estereotipos (por ejemplo la insistencia en la atribución de “etiquetas” descalificadoras y arcaicas: izquierdas, derechas, anarco, “grupos secretos”, acusación de conspiraciones…  a quienes no compartes sus ideas y métodos).

b)     la frustración de cualquier forma de expresión individual y grupal (que ahora deberá encuadrarse a unos estatutos y canalizarse mediante una estructura jerárquica)

c)     y, por lo tanto, la negación de lo que cada cual puede desarrollar y reconocer en sí mismo y en su relación con los demás: asumiendo que existe una forma “correcta” de operar, que marcan estatutos y jerarquía, todo lo que se salga de ese marco, sería automáticamente descalificado como opción incorrecta.

Creo, junto con muchas y muchos otros con los que convivo en la red y en calle cotidianamente, que uno de los rasgos que le dio origen y que es preciso conservar, cultivar y fomentar al interior y exterior de un verdadero movimiento alternativo al sistema, han sido las dinámicas de comunicación-acción participativas, que se caracteriza por desplegarse como vehículos para el enriquecimiento de la percepción y de las expresiones personales y de grupo, por la búsqueda por incitar a la pregunta, al diálogo, a la reflexión, a la creatividad, a la espontaneidad, a la ruptura de lo dado por sabido (Prieto Castillo, D., Diseño y Comunicación, México, Universidad Autónoma Metropolitana unidad Xochimilco, Col. Ensayos, 1982)

La autodenominada Asociación DRY es una involución en los movimientos de resistencia y de creación de alternativas en y desde Europa, puesto que asume una vía supuestamente crítica al sistema, pero dentro de los límites de lo que se identifica como lo “políticamente correcto” (de ahí su insistencia de desmarcarse del 15M).

Este pensamiento y forma de actuar, es un pensamiento que no amenaza e incluso llega a fortalecer la realización de los proyectos dominantes. Coincide con el pensar-hacer de los poderosos y con las mediaciones de sus intereses, de sus objetivos, de su perpetuación, de sus necesidades, de sus ofrecimientos y logros. 

La crítica a la que puede aspirar la Asociación Dry será, por sus formas y presunciones, una crítica “políticamente correcta”, puesto que con su pensar-hacer  ha servido para confundir y enredar a las fuerzas alternativas con quienes dice identificarse. Es “políticamente correcta” puesto que coincide en algunos puntos con los imperativos del sistema dominante (la  forma jurídica adoptada, su apropiación ilegítima de bienes en común bajo el argumento de que ellos si saben cómo hacerlo, su manipulación de inquietudes legítimas), mientras en otros dice disentir; al tiempo que insinúa su deseo de negociar la verdad y perder parte de sus autonomía activo-cognitiva (Chomsky 1997, Mattelart, 1996; Sartori 1998, et al en Gonzalez Casanova P. Las Nuevas Ciencias y las Humanidades. De la Academia a la Política Anthropos, Barcelona, 2004), puesto que ahora estará constreñida por estatutos y jerarquías.

En conclusión, y desde las certezas que arroja la memoria histórica y científica, critica, de los movimientos sociales y alternativos mundiales, las denuncias que puedan realizar como Asociación no contribuirán, por sus formas y fondos, a un pensar-hacer alternativo al sistema; si no por el contrario, le servirán a manera de monitoreo y retroalimentación que le permita mejorar sus procedimientos para alcanzar sus objetivos centrales, que en este momento apuntan a la imposición, a escala planetaria y ya no solo regional-periférica, del modelo neoliberal de explotación de recursos y vidas humanas.

Por todo ello, insisto acerca de la “Asociación DRY” que #EsoNoEsDry.

Primavera Boreal, noroeste ibérico, 2012.